Oleh Js.Ir.Djohan Adjuan
HARI sembahyang besar dalam agama Khonghucu, bulan ke-7 tanggal 15 Imlek (Chit gue pua), diadakan Sembahyang kepada Arwah Leluhur.
Dan tanggal 29 bulan 7 Imlek juga diadakan Sembahyang Arwah Umum, yaitu arwah gentayangan yang tidak mendapat persembahyangan dari sanak keluarganya (disebut juga hari Ching He Phin/ King Ho Peng).Makna dari kedua hari sembahyang tersebut diatas adalah merupakan: (1) sembahyang penghormatan arwah dan pengenangan kembali atas kebajikan semasa hidup para leluhur, (2) juga berdoa kepada Thian/Tuhan YME, semoga berkenan memberikan tempat yang tenteram damai dalam cahaya kemuliaan nan suci dalam Kebajikan Tuhan. (3) juga merupakan perwujudan dari perilaku Berbakti.
Makna Bakti itu sangat luas dijabarkan dalam agama Khonghucu. Di dalam Kitab Bakti/ Xiao Jing tertulis : ”Mendidik rakyat untuk saling mangasihi, tiada jalan yang terbaik dari pada menanamkan budaya berbakti. ….Perilaku Berbakti itu ialah pokok kebajikan, dari padanya agama berkembang. Maka seorang Susilawan mengutamakan Pokok; sebab setelah pokok itu tegak, niscaya jalan suci akan tumbuh, perilaku berbakti dan rendah hati adalah perwujudan dari Cinta Kasih dan Kebajikan…. Hal tubuh, anggota badan, rambut dan kulit, diterima dari ayah dan bunda, maka perbuatan kita tidak membiarkannya rusak adalah permulaan berbakti. Menegakkan diri hidup melaksanakan Jalan suci/Dao, meninggalkan nama baik di jaman kemudian sehingga memuliakan ayah dan ibu, itulah akhir perilaku berbakti…..berbakti itu dimulai dengan mengabdi kepada orang tua, selanjutnya mengabdi kepada pemimpin, dan akhirnya menegakkan diri”.
Nabi Khongcu bersabda: ”Langit mempunyai ketertiban, bumi mempunyai kebenaran dan manusia mempunyai perilaku. Maka ketertiban langit dan bumi itu menjadi teladan rakyat. Oleh terang langit, bumi menjadi subur dan memberi kemakmuran. Sungguh besarlah makna berbakti itu, bila itu terlaksana, maka dalam mendidik tidak diperlukan kekerasan akan berhasil; dan dalam pemerintahan akan tertib terselenggara tanpa perlu penerapan hukum yang menyiksa. ” Didalam kitab Kesusilaan/ Lee Ji tertulis :”… Rumah tangga tidak diatur baik-baik, itu tidak berbakti; Mengabdi pada pimpinan tetapi tidak setia, itu tidak berbakti; Menjalankan kewajiban dalam jabatan tidak dilaksanakan dengan sungguh-sungguh, itu tidak berbakti; Dalam persahabatan tidak dapat dipercaya, itu tidak berbakti; Bertugas dalam medan perang tetapi tidak ada keberanian, itu tidak berbakti; bila tidak dapat melaksanakan 5 perkara itu, berarti mencemarkan nama baik orang tua, maka beranikah tidak bersungguh-sungguh?”…”Memotong pohon ataupun hewan tidak pada waktunya (yang belum berkembang biak) itu juga perbuatan yang tidak berbakti.”
Nabi Khongcu bersabda: ”Diantara watak-watak yang terdapat antara langit dan bumi, sesungguhnya manusialah yang termulia. Diantara perilaku manusia, yang termulia adalah berbakti. Diantara perilaku berbakti, yang termulia adalah menaruh hormat kepada orang tua. Dan wujud hormat pada orang tua, tiada yang lebih mulia daripada bersujud hidup selaras dengan firman Thian”.
“Adapun yang dinamai berbakti itu ialah dapat melanjutkan cita-cita mulia dan dapat mengikuti usaha mulia dari leluhurnya” (Cung Yong XVIII:2) Dalam hal orang tua berbuat salah, (Nabi Khongcu mengajarkan) sebagai anak wajib mengingatkannya, tetapi dengan lemah lembut. Bila tidak didengar juga, maka bersikaplah lebih hormat lagi dan jangan melanggar (kurang ajar). Meskipun bercapai lelah, janganlah menggerutu.
Perilaku berbakti kepada orang tua adalah tidak melanggar kesusilaan; “Pada saat hidup, layanilah dengan kesusilaan, saat meninggal dunia, makamkanlah sesuai dengan kesusilaan dan sembahyangilah sesuai kesusilaan”.(Lun Yi II:5)
Dalam berkata ingatlah akan orang tuamu, ingat akan leluhurmu. Maka dengan bersembahyang kepada arwah leluhur menjadikan orang senantiasa ingat akan tanggung jawabnya kepada yang telah mendahulu. Ia akan membina diri, hati-hati dalam perbuatan dan takut menodai mereka yang telah mendahulu. Dengan hormat kepada leluhur, berarti pula hormat satya kepada Thian, membawa perbuatannya berkenan kepada Thian sehingga boleh membawa berkah bagi dunia.
Demikianlah pada bulan 7 tanggal 15 Imlek, dilakukan sembahyang kepada arwah leluhur, dan tanggal 29 bulan tujuh Imlek dilakukan pula sembahyang kepada segenap arwah umum yang telah mendahulu dan semuanya hendaklah meneguhkan iman kita satya melaksanakan Firman Thian, berperi cinta kasih, tenggang rasa kepada sesama mahluk hidup serta menyayangi lingkungan alam sekitar. Janganlah melupakan pendahulu kita meski telah jauh terpisah oleh alam yang berbeda. Perbuatan yang selaras dengan firman Thian itu akan banyak membawa berkah.(Penulis pengurus MAKIN Medan)
Sumber : Pontianak Post
Selasa, 28 September 2010
Sembahyang Zhong Yuan (Chit Gue Pua)
Rabu, 22 September 2010
Memeriksa Kondisi Kesehatan Dari Wajah
Kesehatan adalah hal yang sangat penting bagi kehidupan manusia, mencegah lebih baik dari pada mengobati. Menurut ilmu medis China, wajah merupakan jendela kondisi kesehatan kita. Dahi, hidung, dagu, pipi sebelah kanan maupun kiri, masing-masing zona memberikan petunjuk tentang kondisi kesehatan tubuh. Dokter Maoshing Ni, Ahli Kesehatan khusus kolesterol melalui tulisannya di Yahoo mengatakan jika kita ingin mengetahui kondisi kesehatan kita, maka bacalah kode-kode yang terlihat di wajah kita.
Dahi
Dahi berhubungan dengan elemen api yang dapat diasosiasikan dengan jantung, usus dalam jaringan tubuh, serta pikiran dan jiwa. Saat memeriksa dahi, telitilah apakah terlihat kemerahan atau terdapat perubahan warna pada pembuluh darahnya. Hal itu bisa mengindikasikan masalah pada jantung. Perubahan warna dahi juga bisa disebabkan kondisi emosi seperti patah hati atau kehilangan. Mereka yang sering mengalami masalah emosi akan terlihat berkerut pada bagian antara kedua alis mata.
Serangan jantung dapat diindikasikan adanya perubahan warna hijau kebiru-biruan pada dahi. Jika anda mengalami perubahan warna pada dahi yang diikuti dengan jantung berdebar-debar, sakit kepala, nafas pendek, rasa geli atau saikt pada tangan kiri, segera kunjungi dokter kardiolog atau UGD secepatnya.
Hidung
Hidung berhubungan dengan elemen tanah yang mengindikasikan hubungan dengan perut, limpa dan jaringan pankreas. Gejala adanya masalah pada bagian-bagian tersebut, biasanya terlihat dengan adanya jerawat pada ujung atau samping hidung. Teliti kembali makanan yang kemarin dikonsumsi. Apakah anda terlalu banyak makan pedas, gorengan, lemak, atau mengandung coklat? jika jawabannya iya, pilihan menu anda menjadi penyebabnya. Akibatnya, anda mengalami masalah pencernaan, sembelit, atau diare.
Stres yang berlebihan juga bisa mengakibatkan pembuluh kapiler pada hidung pecah atau menimbulkan kemerahan pada hidung. Mereka yang memiliki pola hidup yang penuh tekanan dianjurkan melakukan meditasi atau teknik lainnya yang bisa meredakan stres.
Dagu
Dagu berhubungan dengan elemen air yang dapat diasosiasikan dengan keadaan ginjal dan jaringan kandung kemih, termasuk sistem hormonal dan kelenjar. Jerawat yang terus menerus timbul di sekitar dagu memperlihatkan hormon yang tak stabil. Umumnya, masalah itu disebabkan produksi estrogen atau testosteron yang berlebihan dan cenderung diikuti dengan pola menstruasi yang tidak teratur pada perempuan dan gejala prostat pada laki-laki.
Perhatikan juga area bagian atas bibir yang berhubungan dengan keadaan rahim dan indung telur pada perempuan dan prostat serta kelamin pada laki-laki. Adanya garis horizontal pada bagian atas bibir atau adanya perubahan warna dapat mengindikasikan ketidaksuburan atau masalah kandungan seperti kista.
Berdasarkan ilmu medis China, orang yang memiliki dagu kecil, secara genetis memilki kecenderungan kelemahan pada ginjal dan kandung kemih. Namun, tak semua orang yang memiliki dagu kecil akan mengalami penyakit ginjal. Hanya saja, mereka sebaiknya berhati-hati karena memiliki kecenderungan tersebut. Penyakit itu juga bisa dicegah dengan mengubah gaya hidup menjadi lebih sehat untuk mencegah kondisi tersebut.
Pipi Kanan
Pipi sebelah kanan berhubungan dengan elemen logam, artinya bagian itu berhubunagn dengan paru-paru dan jaringan usus besar. Masalah pada organ-organ tersebut dapat memunculkan perubahan warna, noda, dan masalah kulit pada pipi kanan. Jerawat lembut, muncul eksim atau kemerahan bisa menunjukkan terjadinya sakit flu. Sakit paru atau pernafasan dapat memicu perubahan pada pipi kanan.
Orang yang sering mengalami alergi pernafasan atau asma, cenderung memiliki pipi kanan kemerahan, eksim bersisik, kasar, berwrana hijau kebiruan yang menunjukkan panas berlebihan pada sistem pernafasan atau kurang oksigen. Mereka yang mengalami gejala tersebut sebaiknya langsung ditangani dengan tepat.
Pipi Kiri
Pipi kiri berhubungan dengan elemen kayu, atau hati atau jaringan kantong empedu.
Pembuluh kapiler pecah dan kemerahan disamping hidung mengindikasikan panas atau sumbatan racun pada hati. Pembengkakan urat, kemerahan, menunjukkan sinyal tekanan darah tinggi. Warna kekuningan dibawah mata kiri menunjukkan adanya batu empedu atau tingginya kadar trigleserit atau kolesterol.
Masalah pada area wajah pipi kiri juga menunjukkan emosi seperti marah dan depresi karena hati dan batu empedu termasuk dalam sistem saraf.
Anda harus senantiasa memperhatikan gejala-gejala pada tubuh tersebut yang dapat menunjukkan ketidakseimbangan. Dengan mengetahui gejala tersebut, anda bisa mengetahui masalah yang anda alami dan dapat melakukan observasi lebih dalam lagi pada bagian tubuh lainnya seperti mata, lidah, dan kuku.
“TIONG CHIU PIA / ZHONG QIU PING”
Teks Doa Sembahyang Tiong Chiu / Zhong Qiu
Kehadirat Tian Yang Maha Besar di Tempat Yang Maha Tinggi, dengan bimbingan Nabi Agung Kong Zi. Dipermuliakanlah !
Segenap puji dan syukur kami naikkan, berkenan Tian pada malam suci bulan purnama, bulan delapan Yinli ini kami berhimpun bersama untuk melaksanakan ibadah sembahyang Zhong Qiu, mensyukuri rahmat dan karunia yang telah Tian limpahkan bagi kehidupan semua makhluk di dunia ini.
Tian telah menciptakan alam semesta dan menjelmakan segenap makhluk, melengkapinya, sehingga genaplah San Cai (Tiga Dasar Kenyataan) :
TIAN (天) sebagai Khalik yang wajib kami Satya, bakti dan sujudi.
Di (地), Bumi semesta alam sebagai ciptaan TIAN yang mewujudkan Kemaha Kuasaan dan Maha Kasih Tian, dan
Ren (人), manusia sebagai yang terluhur diantara makhluk di muka bumi ini, yang mengemban Firman Tian (天命 Tian Ming) di dalam hidupnya, sehingga boleh berkembanglah Kebajikan, Pancaran Kemuliaan Tian.
Sembah dan sujud kami pada malam suci ini Tian berkenan menerimanya, semoga meneguhkan iman dan satya kami dalam menghayati Firman Tian yang menjadi Watak Sejati (性 Xing) manusia dan mengamalkannya, yakni :
Sadar untuk selalu berusaha hidup di Jalan Suci (道 Dao) , tenggang rasa, tepasalira kepada sesama dan memahami peranan agama sebagai pembimbing di Jalan Suci, sehingga berkah rahmat sentosa dan bahagia boleh meliputi penghidupan ini.
Dijauhkahlah hati kami dari segala kelemahan, sifat keluh gerutu kepada Tian dan sesal penyalahan terhadap sesama manusia. Senantiasa dapat tekun belajar hidup benar dari tempat yang rendah ini terus maju menuju tinggi menempuh Jalan Suci. Dikuatkanlah iman kami, yakin Tian senantiasa penilik, pembimbing dan penyerta hidup kami.
Shanzai !
MAKNA SEMBAHYANG ZHONG QIU 中秋
BA YUE SI WU- 15 Bulan 8 Yinli/Kongzili
OLEH : WS. MULYADI
PENGERTIAN ‘ZHONG QIU’ / Tiong Chiu
Zhong (中)= Tengah
Qiu (秋)= Musim gugur/rontok
Zhong Qiu (中秋) = Pertengahan musim rontok/gugur
Pada saat itu bulan paling bulat dan terang sepanjang tahun. Dilambangkan dengan kue yang bulat melambangkan terangnya bulan menyinari bumi.
Upacara sembahyang ini dilaksanakan setiap tanggal 15 bulan 8 Yinli/Kongzili (Ba Yue Si Wu) sebagai pernyataan syukur kepada Malaikat Bumi yang membawakan berkah atas Kebajikan (Fu De Zheng Shen / Tu Shen / Du Di Gong). Dilakukan dihadapan altar leluhur, Fu De Zheng Shen maupun di Kong Miao / Litang dengan sajian khusus berupa kue ‘Zhongqiu Bing’ (Tiong chiu Pia). Pada saat itu biasanya para petani merayakannya dengan penuh suka cita pula atas berkah dan hasil panen yang melimpah.
Menghormat kepada Fu De Zheng Shen hendaknya mengingatkan kita kepada Sabda Nabi Yi Yin, “Sungguh Miliki Yang Satu itu – Kebajikan” (Xian You Yi De). Dialah yang benar-benar berkenan kepada Tian. Jangan berkata Tian memihak, hanya Tian senantiasa melindungi yang satu, yaitu Kebajikan. Ingatlah bahwa, “Hanya Kebajikan sajalah yang berkenan kepada Tian. Memang hanya satu, Kebajikan” (惟 德 动 天 Wei De Dong Tian. 咸 有 一 德 Xian You Yi De)
LATAR BELAKANG ZHONG QIU
A.SEJARAH
1.Tradisi/adat
Sembahyang Dewi Bulan yang dihubungkan dengan posisi bulan bagi masyarakat pertanian (agraris). Sinar rembulan dianggap dapat memberikan kesuburan pada tanah bagi kaum petani dan pada malam purnama ini juga diikuti dengan musim panen.Mereka mengungkapkan rasa syukur dan suka cita pada saat itu.
2. Legenda Dewi bulan
Pada jaman dahulu ada 10 matahari yang sangat mempengaruhi kehidupan di bumi ini khayangan/langit matahari yang 9 dipanahnya hingga sisa satu. Dengan peristiwa tsb, membuat marah Yi Wang Ta Tie dan menghukum Ho Yi dan istrinya Chang Er dengan cara menjadikan mereka seperti pasangan biasa yang hidup di atas dunia. Suatu hari mereka menemukan obat awet muda sepanjang masa yang dimakan oleh istrinya sehingga tubuhnya menjadi ringan dan terbang menuju ke bulan. Sejak saat itulah Ho Yi tidak pernah menemui istrinya lagi. Maka pada saat bulan 8 tanggal 15 ia selalu menanti datangnya sang rembulan.
3. Lambang Perjuangan rakyat
Pada tahun 1206-1368 Masehi, selama 89 tahun Tiongkok dijajah oleh bangsa Mongol pimpinan Tieh Mu Chen pendiri Dinasti Ming. Sampai akhirnya dapat membebaskan diri berkat upaya Zhu Yan Chang yang menyampaikan pesan-pesan rahasia yang dibagikan melalui kue bulan kepada rakyat. Sejak itulah berdiri kerajaan Tiongkok pertama dibawah Dinasti Ming (1368-1644 SM). Kepemimpinan Tieh Mu Chen digantikan oleh adiknya bernama Hu Pit Lei Han (Ku Bilai Khan), pendiri Dinasti Yuan (1206-1368 M).
B. TRADISI
Pesta lampion menyambut saat purnama raya, memiliki keindahan tersendiri. Pada jaman dahulu kaum wanita jarang bepergian, pada malam purnama raya inilah dimanfaatkan oleh kaum muda-mudi untuk menikmati hiburan rakyat dan saling berkenalan bahkan untuk menemukan pasangan hidupnya.
C. Keagamaan (Religius)
• Ungkapan rasa syukur kepada Malaikat Bumi (Fu De Zhen Shen/Too Ti Kong/Hok Tek Cheng Sin) = Malaikat pembawa berkah atas Kebajikan.
• Ungkapan rasa syukur kepada Tian oleh para petani terutama di belahan bumi sebelah utara yang mengalami musim panen.
• Mereka melakukan sembahyang kehadapan Malaikat Bumi yang telah memberikan berkah atas kebajikan dengan sajian Zhong Qiu Pia.
Sabda Nabi Yi Yin (Nabi I Ien)
“Wei De Dong Tian - 惟 德 动 天
Hanya Kebajikan berkenan kepada Tian !
Jangan berkata Tuhan memihak kepadaku, hanya Tuhan senantiasa melindungi yang satu, yaitu Kebajikan – Xian You Yi De ” - 咸 有 一 德
Sembahyang 4 musim
Umat Ru (Khonghucu) melakukan sembahyang pada :
1. Musim Semi (Chun) disebut Yue
2. Musim Panas (Xia) disebut Di
3. Musim Gugur (Qiu) disebut Chang
4. Musim Dingin (Dong) disebut Zheng
Tersurat dalam Liji.XXII.24
”Upacara sembahyang Yue dan Di mengungkapkan kebenaran sifat Yang (positif, terang atau mengembang), upacara sembahyang Chang dan Zheng mengungkapkan kebenaran sifat Yin (negatif, gelap atau mengkerut)”
Kitab Zhong Yong XVIII : 1-3 halaman 56
Nabi bersabda, “Sungguh sempurna Laku Bakti Raja Wu dan Pangeran Zhou.
“Adapun yang dinamai berbakti ialah dapat baik-baik meneruskan pekerjaan mulia manusia/orang tuanya.
“Di dalam bersembahyang Musim Semi dan Sembahyang Musim Rontok hendaklah dibangun kembali Miao leluhur, diatur rapi barang-barang warisannya, diatur rapi pakaian-pakaiannya dan disajikan makanan sesuai dengan musimnya”
Tersurat dalam kitab LIJI.XXI.BAGIAN I.8-9
• Zhong Ni (Nabi Kongzi) menyelenggarakan sembahyang leluhur pada musim rontok (Chang), beliau maju menaikkan sajian kepada orang tuanya yang sudah marhum; tindak-lakunya begitu khusuk-tulus; tetapi langkah kakinya pendek-pendek dan sering diulangi.
• Seorang anak berbakti bila akan menyelenggarakan upacara sembahyang, selalu dipikirkan agar segala sesuatunya sudah siap tersedia; dan bila waktunya telah tiba, segala keperluan sudah harus siap; kemudian, dengan fikiran yang kosong (dari perkara lain), ia mengatur penampilannya.
• Bangunan dan ruang ibadah sudah diperbaiki, tembok dan atap sudah dibetulkan, beratus peralatan sudah siap, suami-isteri berjaga dan berpuasa, mandi dan berkeramas, digunakan pakaian lengkap. Ketika masuk membawa segala peralatan, betapa ia sungguh-sungguh dan tenang, betapa ia meresapi makna upacara, seolah-olah tidak kuasa mengangkat, seolah khawatir jatuh: sungguh, kalbunya sempurna dipenuhi rasa hormat dan semangat bakti. Diajukan sajian selengkapnya; dipagelarkan upacara dan musik, dan disiapkan beratus petugas untuk berbagai jawatan. Semua peralatan itu membantu mengungkapkan cita dan maksudnya. Terjadilah kekhusukan yang menjalinkan kepada Shen Ming (Roh suci yang disujudi). Demikianlah dilakukan persembahan, demikianlah diterima persembahan itu. Demikianlah semangat seorang anak berbakti.
Li Ji IVD Bagian III3.16
• Amanat diberikan kepada Taishi (Pencatat Sejarah Agung) untuk membuat daftar para rajamuda berbagai negeri untuk diberi tugas sesuai dengan keberadaannya, dan hewan korban yang diminta dari padanya untuk bersama menyiapkan upacara sembahyang kepada Huang Tian Shang Di (Tuhan Yang Maha Besar, Maha Kuasa, di tempat yang Maha Tinggi) dan di altar untuk Malaikat Bumi dan Gandum (She Ji). Amanat juga diberikan kepada negeri-negeri yang diperintah para pangeran yang semarga, untuk menyediakan bersama, makanan ternak dan padi-padian untuk makanan hewan korban) Miao leluhur.
Satu Yin dan satu Yang= Dao (Jalan Suci)
Yi Jing Babaran Agung A.V.24
• Dalam persembahyangan pada musim panas (di) berkaitan dengan unsur ‘yang’ – pada bulan kelima (wu yue)
• Dalam persembahyangan musim gugur (chang) berkaitan dengan unsur ‘yin’, karena bulan purnama (yuan yue) pada saat itu yang lebih sempurna.
Yi Jing Babaran Agung B.V.(32)
“Begitu matahari pergi, datanglah bulan. Begitu bulan pergi, datanglah matahari. Matahari, Bulan, saling mendorong/bergantian dan terbitlah terang. Dingin pergi panas datang. Panas pergi dingin datang. Dingin dan panas saling mendorong dan sempurnalah masa satu tahun. Yang pergi itu berkurang kian berkurang. Yang datang itu tambah kian bertambah. Proses kian berkurang, kian bertambah, saling mempengaruhi dan membawakan berkah untuk pertumbuhan/kehidupan
Buletin MAKIN-PAKIN Cimanggis (semoga bermanfaat)
Para dq.sedikit meriview bulletin yang telah kami buat dan telah juga diterbitkan pada tanggal 5 september 2010.. ternyata banyak yang dari para dq. yang tidak mendapatkannya.. maka dari itu kami pun bermaksud untuk berbagi ilmu dan pengetahuan dengan apa yang telah kami dapatkan.. bila ada kesalahan mohon di koreksi..B
buletin ini merupakan buletin yang bersumber dari umat dan untuk umat. berikut isi dari bulletin tersebut :
BULETIN AGAMA KHONGHUCU
MAKIN-PAKIN CIMANGGIS/ SUKMAJAYA KOTA DEPOK
EDISI : I/IX/2010
Media Komunikasi, Edukasi, dan Komunikasi
Dari Umat dan Untuk Umat
SEMBAHYANG JING HE PING / JING HAP PING
Teks doa :
Kehadirat Tian, dengan bimbingan Nabi Kong Zi, Dipermuliakanlah! Semoga beroleh kami kekuatan dan kemampuan menjunjung tinggi Kebenaran dan menjalankan Kebajikan.
Puji dan syukur kami panjatkan dalam bulan suci Chiet Gwee ini, diperkenan kami berhimpun melaksanakan sembahyang penghormatan dan pengenangan kembali atas arwah para leluhur, umat yang telah lebih dahulu menunaikan kewajiban hidupnya di atas dunia ini.
Semoga bagi para arwah leluhur itu berkenan Tian memberikan tempat yang tentram dan damai dalam cahaya kemuliaan kebajikan, Cahaya Suci Tian.
Dipermuliakanlah!
Para leluhur, para saudara serta segenap umat yang telah mendahulu dalam rakhmat Tian dengan bimbingan Nabi Kong Zi, terimalah hormat dan persembahan kami. Saat ini kami kenangkan kembali sejarah kemanusiaan di muka bumi ini, bahwa yang dapat kami miliki dan alami serta jalankan dalam hidup yang kini tidak dapat lepas dari yang telah lampau.
Sebagai penerus daripada hal-hal yang lama, dari peristiwa-peristiwa yang lalu, yang baik maupun yang buruk, yang menyenangkan maupun yang menyedihkan, semuanya itu menjadi pelajaran bagi kami yang masih menunaikan kewajiban hidup saat ini, juga bagi generasi penerus di masa mendatang.
Dan sembahyang yang kami selenggarakan ini, semoga menjadi kenangan yang memberi dorongan dan kesediaan untuk selalu mengusahakan diri dalam Kebajikan, karena daripadanyalah boleh diturunkan berkah dari rakhmat Tian.
Dipermuliakanlah!
Sembah dan sujud ke hadirat Tian, semoga jauhlah hati dari segala kelemahan, dari keluh gerutu kepada Tian, dari sesal penyalahan kepada sesama, dapat tekun belajar hidup benar, dari tempat yang rendah ini menuju tinggi menempuh Jalan Suci. Teguhlah Iman, yakin Tian senantiasa Penilik, Pembimbing dan Penyerta kehidupan ini. Shanzai!
MAKNA PERSEMBAHYANGAN JING HE PING
Demikianlah laku bakti itu : Langit mempunyai ketertiban, bumi mempunyai kebenaran dan rakyat/manusia mempunyai prilaku. Maka ketertiban langit dan bumi itu menjadi teladan rakyat. Oleh karena langit, bumi menjadi subur dan member keberuntungan. Sungguh besarlah makna laku bakti. Di antara watak-watak yang terdapat langit dan bumi, sesungguhnya manusialah yang termulia. Di antara perilaku manusia tiada yang lebih besar daripada laku bakti. Di dalam laku bakti tiada yang lebih besar daripada menaruh hormat kepada orang tua dan hormat kepada orang tua itu tiada yang lebih besar daripada bersujud dan hidup selaras dengan Firman Tuhan.
Seorang Susilawan mengutamakan pokok, sebab, setelah pokok itu tegak, niscaya Jalan Suci itu akan tumbuh. Laku bakti dan rendah hati itulah pokok perilaku Cinta kasih, Pokok Kebajikan. Dalam berkata, ingatlah akan orang tuamu, ingat akan leluhurmu. Maka dengan sembahyang kepada arwah leluhur menjadikan orang senantiasa ingat akan tanggung jawabnya kepada yang telah mendahulu. Ia akan membina diri, hati-hati dalam perbuatan dan takut menodai mereka yang telah mendahulu. Dengan hormat kepada leluhur berarti pula hormat setia kepada Tian, membawa perbuatannya berkenan kepada Tian sehingga boleh membawa berkah bagi dunia.
Demikianlah pada bulan 7 Imlek / Yinli, dilakukan sembahyang kepada leluhur, dilakukan pula sembahyang kepada segenap arwah yang telah mendahulu dan semuanya hendaknya meneguhkan iman kita setia melaksanakan Firman Tian dan mencintai, tenggang rasa, tepa salira kepada sesama makhluk Tian dan menyayangi lingkungan hidupnya. Jangan lupakan biar kepada mereka yang telah jauh. Perbuatan yang selaras dengan Firman itu akan banyak menurunkan berkah.
“Sesungguhnya laku bakti itu ialah pokok kebajikan. Daripadanya agama berkembang. Tubuh, anggota badan, rambut dan kulit, diterima dari ayah dan bunda. Perbuatan tidak berani membiarkannya rusak, itulah permulaan laku bakti. Menegakkan diri hidup melaksanakan Jalan Suci, meninggalkan nama baik di jaman kemudian sehingga memuliakan ayah dan ibu, itu akhir laku bakti. Adapun laku bakti itu dimulai dengan mengabdi kepada orang tua, selanjutnya mengabdi kepada pemimpin dan akhirnya menegakkan diri”.
Ucapan Terimakasih:
Kepada seluruh Donatur, Dermawan dan Simpatisan yang telah berparsipasi dalam pengumpulan dana dan sembako untuk pelaksanaan Sembahyang Jin He Ping. Semoga Tian senantiasa memberkahi. Shanzai!
LEBIH KENAL NABI KHONGCU
Para Dq. Murid Nabi Khongcu seluruhnya berjumlah 3000 orang dan yang menguasai ajaran Nabi ada 72 orang murid dan yang sangat bijaksana ada 12 orang atau yang sering kita sebut dengan DUA BELAS Murid Yang Bijak (SIEP JI TIAT). Nah dari yang 12 belas bijaksana.. masih ada murid Nabi yang beserta Nabi Khongcu atau bisa disebut juga EMPAT YANG JODOH..
Sekarang para dq. Kita mulai dulu ya!!! Dengan 12 yang sangat bijaksana siapa saja sich mereka.. berikut nama-nama tentang 12 yang bijaksana dan sedikit keterangan tentang pribadinya :
Bien Sun alias Cu Khian
Ia orang negeri Lo, 15 tahun lebih muda dari NABI, menurut catatan sejarah oleh Suma Chian, tetapi di dalam Kitab Ke Gi di tulis 50 tahun lebih muda. Ketika mula-mula menjadi murid Nabi Khongcu, ia nampak begitu lemah seperti menderita kelaparan dan ternyata kemudian lambat laun menjadi nampak sehat nampak puas.
Cu Khong bertanya mengapa ia dapat demikian, Bien Sun menjawab,
“Saya datang dari tengah-tengah rumpun bambu dan alang-alang ketika datang menghadap Guru. Guru telah melatih hatiku dalam cita dan laku bakti dan memberi contoh suri teladan raja-raja suci purba. Saya merasa suka dengan ajarannya, tetapi ketika saya ke luar dan melihat orang-orang dengan kekuasaannya, dengan payung, panji dan segala kemuliaan yang mengelilinginya, saya tertarik dengan pertunjukkan itu pula. Kedua hal itu saling menyerang dalam dadaku. Saya tidak dapat menentukan pilihan, maka Nampak berputus asa. Tetapi kini ajaran guru telah meresap demikian dalam di hati. Kemajuanku juga banyak mendapat bantuan oleh suri teladan kawan-kawan. Kini saya tahu apa yang harus ku ikuti dan apa yang harus ku hindari, dan segala kemuliaan oleh kekuasaan terasakan tidak lebih seperti debu belaka. Demikianlah kini saya Nampak sehat dan puas.
Bien Cu Khian termasuk murid Nabi Khongcu yang maju, terkenal akan kesucian dan laku baktinya.
2. Jiam Yong alias Tiong kiong,
Sebutannya Jiam Cu. Ia orang negeri lo, 29 tahun lebih muda dari Nabi. Ayahnya terkenal kurang baik perilakunya, tetapi Nabi menyatakan bahwa hal itu tidak mengurangi nilai perilaku kebajikan Jiam Yong.
3. Twanbok Su atau Cu Khong,
Orang negeri Wee, 31 tahun lebih muda dari Nabi. Ia seorang yang sangat luwes dan pandai bicara.
tentang Cu khong, Nabi bersabda, “sejak aku mendapatkan Su (Cu Khong), tiap hari datang siswa dari tempat-tempat yang jauh”
ketika raja muda King dari negeri Cee bertanya mengapa Tiong Ni (Nabi Khongcu) di sebut sebagai seorang Nabi; Cu Khong menjawab, “aku tidak tahu. Aku sepanjang hidup menjunjung langit, tetapi aku tidak tahu berapa jauh tingginya; aku menginjak bumi, tetapi aku tidak tahu berapa tebalnya. Di dalam mengikuti Guru aku laksana seorang yang kehausan lalu dengan sebuah gayung menciduk air dari sungai, dan di sana ia minum sepuas-puasnya tanpa mengetahui dalamnya sungai itu..”
Ketika ia berangkat memangku jabatan sebagai komandan daerah Sien Yang, Nabi menasehatinya, “Di dalam memperlakukan bawahan, tiada yang lebih daripada adil dan bila di karuniai kekayaan, tiada yang lebih baik daripada hidup sederhana. Pegang teguh dua perkara ini dan jangan menyimpang daripadanya. Menyembunyikan kepandaian orang adalah menutupi kebijaksanaan; membeberkan keburukan orang adalah bagian daripada orang rendah budi. Berbicara buruk tentang orang yang engkau belum berusaha mendapat kesempatan membimbing/ mengingatkannya adalah bukan jalan suci tentang persaudaraan dan keharmonisan.”
Cu khong pernah memangku jabatan tinggi di negeri Lo dan Wee wafat di negeri Cee. Ia sangat mencintai dan menghormati gurunya.
4. Tiong Yu atau Cu Lo alias Kwi lo.
Ia orang negeri daerah Pian, negeri Lo, hanya 9 tahun lebih muda dari Nabi.
Ketika pertama bertemu Nabi ia di tanya akan kegemarannya dan menjawab,
“Pedang panjangku. “Nabi bersabda, “Bila Kepandainmu itu ditambah dengan hasil belajar, engkau akan menjadi seorang susilawan (kuncu).”Cu Lo menjawab,”Apa faedahnya belajar? Di Gunung Selatan ada tumbuh rumpun bambu, batangnya keras dan lupus. Bila di potong dan dijadikan anak panah, akan dapat menembusi tebalnya kulit badak, apakah faedahnya belajar?” Nabi bersabda, “itu benar, tetapi bila anak panah itu engkau beri bulu dan mata dari baja, tidakkah akan menembus lebih dalam?” Cu Lo lalu membongkok dua kali dan mohon di terima sebagai murid.
Tentang Cu lo, Nabi bersabda, “Setelah kehadiran Cu lo, Tidak ada kata-kata jahat datang ke telingaku”.
Ketika Nabi pulang ke negeri Lo, Cu Lo bekerja sebagai panglima di negeri Wee; ia gugur tatkala di negeri itu terjadi pengkhianatan hasil komplotan ayah rajamuda negeri Wee yang mencari suaka di negeri Cien dan berusaha merebut kekuasaan dari tangan puteranya.
Cu lo seorang yang sederhana, Jujur dan kasar pribadinya Sangat mengundang simpatik
5. Phok Siang atau Cu He.
Ia kurang jelas asal-usulnya ada yang mengatakan ia orang negeri wee, gwi, Un. Usianya 45 tahun lebih muda dari Nabi dan berusia lanjut.
Pada tahun 406 SM, ia tercatat menyerahkan beberapa jilid kitab Suci kepada rajamuda Bun dari negeri Gwi. Ia termasyhur sebagai seorang punjangga yang banyak membaca dan saksama, bahkan lebih teliti.
Kitab Mao Si (kitab Sanjak yang di himpun orang marga mao) di dalamya terkandung pemikiran Cu He. Kong Yang Koo dan Kok Liang Cik juga menerima pengetahuan Kitab Chun Chiu dari Cu He.
Tambahan :
Kok liang cik => penyusun kitab chun chiu kok-liang Thwan
Kong yang ko => penyusun kitab chun chiu kong-yang Thwan.
6. Cwansun Su atau Cu Tiang
Orang negeri Tien, 48 tahun lebih muda dari Nabi.
Tentang Cu Tiang ini, Cu khong berkata, “ia orang yang tidak membanggakan jasa; ia tidak menunjukkan kegembiraan karena mendapatkan kedudukan terhormat; juga tidak besar mulut dan tidak lengah;tidak menunjukkan kesombongan kepada anak buahnya; demikianlah sifat Cwansun Su”
Untuk keenam murid Nabi yang lainnya..Tunggu Edisi berikut….!!!
KIDUNG ROHANI
JALAN KEBAJIKAN
Cipt: Tjoa Ang Tris (Bogor)
Betapa indah agung dan mulia
Jalan kebajikan yang nabi sabdakan
Lembut terasakan menyentuh kalbu
Genta sucimu gemakan kedamaian
Bimbing kami yah nabi khongcu
Di dalam ajaran mu
Agar kami dapat selalu
Berjalan di dalam kebajikan mulia
Hanya di dalam sabda nabi khongcu
Nabi agung sepanjang masa
JANGAN LUPAKAN DIA
Cipt : BS. Darma
Bila hati gelisah
Hidup rasa gelisah
Makan tak merasakan
Tidur tak bisa nyenyak
Jangan lupakan dia
Yang selalu membimbingmu
Dia akan menolong
Di kala kita susah
“Cinta kasih itulah Rumah sentosa dan Kebenaran itulah Jalan Lurus.
Kalau membiarkan Rumah Sentosa itu kosong dan tidak mau mendiaminya,menyingkiri Jalan Lurus itu dan tidak mau melewatinya ini sungguh menyedihkan”
(ren, ren an zhai ye; yi, ren zhi zheng lu ye. kuang an zhai er fu ju,she zheng lu er bu you , ai zai ! )
(Meng Zi IVA:10)
SURAT DARI MANUSIA 2070
Yth. Manusia di tahun 2010
Aku hidup di tahun 2070. Aku berumur 50 tahun, tetapi kelihatan seperti sudah 85 tahun. Aku mengalami banyak masalah kesehatan, terutama masalah ginjal karena aku minum sangat sedikit air putih.
Aku fikir aku tidak akan hidup lama lagi. Sekarang, aku adalah orang yang paling tua di lingkunganku, Aku teringat disaat aku berumur 5 tahun semua sangat berbeda, masih banyak pohon di hutan dan tanaman hijau di sekitar, setiap rumah punya halaman dan taman yang indah, dan aku sangat suka bermain air dan mandi sepuasnya.
Sebelumnya, ayahku mencuci mobilnya dengan menyemprotkan air langsung dari keran ledeng. Sekarang, anak-anak tidak percaya bahwa dulunya air bisa digunakan untuk apa saja.
Aku masih ingat seringkali ada pesan yang mengatakan:" JANGAN MEMBUANG BUANG AIR" Tapi tak seorangpun memperhatikan pesan tersebut. Orang beranggapan bahwa air tidak akan pernah habis karena persediaannya yang tidak terbatas. Sekarang, sungai, danau, bendungan dan air bawah tanah semuanya telah tercemar atau sama sekali kering. Pemandangan sekitar yang terlihat hanyalah gurun-gurun pasir yang tandus. Infeksi saluran pencernaan, kulit dan penyakit saluran kencing sekarang menjadi penyebab kematian nomor satu. Industri mengalami kelumpuhan, tingkat pengangguran mencapai angka yang sangat dramatik. Pekerja hanya dibayar dengan segelas air minum per harinya.Banyak orang menjarah air di tempat-tempat yang sepi. 80% makanan adalah makanan sintetis.
Sebelumnya, rekomendasi umum untuk menjaga kesehatan adalah minum sedikitnya 8 gelas air putih setiap hari. Sekarang, aku hanya bisa minum setengah gelas air setiap hari.
Sejak air menjadi barang langka, kami tidak mencuci baju, pakaian bekas pakai langsung dibuang, yang kemudian menambah banyaknya jumlah sampah.
Kami menggunakan septic tank untuk buang air, seperti pada masa lampau, karena tidak ada air. Manusia di jaman kami kelihatan menyedihkan: tubuh sangat lemah; kulit pecah-pecah akibat dehidrasi; ada banyak koreng dan luka akibat banyak terpapar sinar matahari karena lapisan ozon dan atmosfir bumi semakin habis. Karena keringnya kulit, perempuan berusia 20 tahun kelihatan seperti telah berumur 40 tahun.
Para ilmuwan telah melakukan berbagai investigasi dan penelitian, tetapi tidak menemukan jalan keluar. Manusia tidak bisa membuat air. Sedikitnya jumlah pepohonan dan tumbuhan hijau membuat ketersediaan oksigen sangat berkurang, yang membuat turunnya kemampuan intelegensi generasi mendatang.
Morfologi manusia mengalami perubahan... yang menghasilkan/ melahirkan anak-anak dengan berbagai masalah defisiensi, mutasi, dan malformasi. Pemerintah bahkan membuat pajak atas udara yang kami hirup: 137 m3 per orang per hari. [31.102 galon]
Bagi siapa yang tidak bisa membayar pajak ini akan dikeluarkan dari "kawasan ventilasi" yang dilengkapi dengan peralatan paru-paru mekanik raksasa bertenaga surya yang menyuplai oksigen. Udara yang tersedia di dalam "kawasan ventilasi" tidak berkulitas baik, tetapi setidaknya menyediakan oksigen untuk bernafas.Umur hidup manusia rata-rata adalah 35 tahun.
Beberapa negara yang masih memiliki pulau bervegetasi mempunyai sumber air sendiri. Kawasan ini dijaga dengan ketat oleh pasukan bersenjata. Air menjadi barang yang sangat langka dan berharga, melebihi emas atau permata.Disini ditempatku tidak ada lagi pohon karena sangat jarang turun hujan. Kalaupun hujan, itu adalah hujan asam.Tidak dikenal lagi adanya musim. Perubahan iklim secara global terjadi di abad 20 akibat efek rumah kaca dan polusi.
Kami sebelumnya telah diperingatkan bahwa sangat penting untuk menjaga kelestarian alam, tetapi tidak ada yang peduli. Pada saat anak perempuanku bertanya bagaimana keadaannya ketika aku masih muda dulu, aku menggambarkan bagaimana indahnya hutan dan alam sekitar yang masih hijau. Aku menceritakan bagaimana indahnya hujan, bunga, asyiknya bermain air, memancing di sungai, dan bisa minum air sebanyak yang kita mau. Aku menceritakan bagaimana sehatnya manusia pada masa itu.
Dia bertanya: - Ayah ! Mengapa tidak ada air lagi sekarang ?
Aku merasa seperti ada yang menyumbat tenggorokanku. ..
Aku tidak dapat menghilangkan perasaan bersalah, karena aku berasal dari generasi yang menghancurkan alam dan lingkungan dengan tidak mengindahkan secara serius pesan-pesan pelestarian. .. dan banyak orang lain juga !. Aku berasal dari generasi yang sebenarnya bisa merubah keadaan, tetapi tidak ada seorangpun yang melakukan. Sekarang, anak dan keturunanku yang harus menerima akibatnya, Sejujurnya, dengan situasi ini kehidupan di planet bumi tidak akan lama lagi punah, karena kehancuran alam akibat ulah manusia sudah mencapai titik akhir.
Aku berharap untuk bisa kembali ke masa lampau dan meyakinkan umat manusia untuk mengerti apa yang akan terjadi... Pada saat itu masih ada kemungkinan dan waktu bagi kita untuk melakukan upaya menyelamatkan planet bumi ini !
Tolong Kirim surat ini ke semua teman dan kenalan anda, walaupun hanya berupa pesan, kesadaran global dan aksi nyata akan pentingnya melestarikan air dan lingkungan harus dimulai dari setiap orang.
Persoalan ini adalah serius dan sebagian sudah menjadi hal yang nyata dan terjadi di sekitar kita.
Lakukan untuk anak dan keturunan mu kelak
" AIR DAN BUMI UNTUK MASA DEPAN "
Dokumen ini dipublikasi di majalah "Crónica de los Tiempos" April 2002.
http://tangkaiputih.blogspot.com/2010/05/surat-dari-manusia-tahun-2070.html
8 KADO INDAH
Delapan kado indah ini adalah hadiah terindah dan tak ternilai bagi orang-orang yang kita sayangi.
KEHADIRAN. Kehadiran orang yang dikasihi adalah kado terindah yang tak ternilai harganya. Memang kita bisa juga hadir lewat surat, telepon, foto atau fax. Namun dengan berada di sampingnya, kita dengan dia dapat berbagi perasaan, perhatian dan kasih sayang secara lebih utuh dan intensif. Jadikan kehadiran kita sebagai pembawa kebahagiaan,.
MENDENGAR.Sedikit orang yang mampu memberikan kado ini. Sebab, kebanyakan orang lebih suka didengarkan daripada mendengarkan pada segala ucapannya, secara tak langsung kita juga telah menumbuhkan kesabaran dan kerendahan hati. Untuk bisa mendengar dengan baik, pastikan kita dalam keadaan betul-betul relaks dan bisa menangkap utuh apa yang di sampaikan. Tatap matanya dan pandangi wajahnya. Tidak perlu menyela, mengkritik, apalagi menghakimi. Biarkan dia menuntaskannya, ini memudahkan kita memberikan tanggapan yang tepat setelah itu kita memberikan tanggapan yang tepat. Tidak harus berupa diskusi atau penilaian. Sekedar ucapan terima kasih pun terdengar manis baginya.
DIAM. Seperti kata-kata, di dalam diam juga ada kekuatan. Diam bisa dipakai untuk menghukum, mengusir atau membingungkan orang. Tapi lebih dari segalanya, diam juga bisa menujukkan kecintaan kita pada seseorang karena memberinya “ruang”. Terlebih jika sehari-hari kita sudah terbiasa gemar menasehati, mengatur , mengkritik, bahkan mengomel.
KEBEBASAN. Mencintai seseorang bukan berarti memberi kita hak penuh untuk memiliki atau mengatur kehidupannya. Bisakah kita mengaku mencintai seseorang jika kita selalu mengekangnya?? Memberi kebebasan adalah salah satu perwujudan cinta. Makna kebebasan bukanlah “kamu bebas berbuat semaumu”. Lebih dalam dari itu, memberi kebebasan adalah memberinya kepercayaan penuh untuk bertanggung jawab atas segala hal yang ia putuskan atau lakukan.
KEINDAHAN. Siapa yang tak bahagia, jika orang yang disayangi tiba-tiba tampil lebih ganteng atau cantik? Tampil indah dan rupawan juga merupakan sebuah kado yang indah.
TANGGAPAN POSITIF. Tanpa sadar, sering kita memberikan penilaian negative terhadap pikiran, sikap atau tindakan orang yang kita sayangi seolah-lah tidak ada yang benar dari dirinya dan kebenaran mutlak hanya ada pada kita. Kali ini, coba hadiahkan tanggapan positif. Nyatakan dengan jelas dan tulus.
KESEDIAAN MENGALAH. Tidak semua masalah layak menjadi bahan pertenagkaran. Palagi sampai menjadi pertengakaran yang hebat. Bila kita memikirkan hal ini, berarti kita siap memberika kado “KESEDIAAN MENGALAH”. Kesediaan untuk mengalah juga dapat melunturkan sakit hati dan mengajak kita menyadari bahwa tidak ada manusia yang sempurna didunia ini.
SENYUMAN. Percaya atau tidak, kekuatan senyuman amat luar biasa. Senyuman, terlebih yang di berian dengan tulus, bias menjadi pencair hubungan yang beku, pemberi semngat dalam keputusasaan, pencerah susasana muram, bahkan obat penenang jiw ayang resah. Senyuman juga merupakan isyarat untuk membuka diri dengan dunia sekeliing kita. Kapan terakhir kali kita menghadiahkan senyuman manis pada orang yang dikasihi.
(Di kutip dari majalah GENTA HARMONI edisi 14)
Ingat-ingatlah lima aturan sederhana untuk menjadi bahagia :
Bebaskan dirimu dari rasa benci.
bebaskan pikiranmu dari segala kekuatiran.
hiduplah dengan sederhana.
lebih cintai Tuhan, diri sendiri dan sesama.
Give more and expect less.
Jumat, 03 September 2010
12 YANG BIJAKSANA(TAK KENAL MAKA TAK TAHU)
Para Dq. Kita sering mendapat pelajaran tentang murid-murid Nabi khongcu,.. kita mengetahui seluruh muridnya berjumlah 3000 orang nah… kita pasti pernah mendengar tentang 12 yang bijaksana dari murid NABI khongcu..
mungkin sebagian dari kita telah mengetahui siapa saja murid NABI yang 12 bijaksana itu.. tapi sudahkah kita mengetahui lebih lanjut tentang ke-12 murid nabi itu, entah itu dari masa hidupnya atau tentang kecakapan yang mereka miliki.. \
Di sini kami memiliki informasi tentang ke-12 murid NAbi yang bijaksana itu..
Semoga bermanfaat yah.. dan dapat menambah pengetahuan agama khonghucu yang kita cintai.
1. Bien Sun alias Cu Khian
Ia orang negeri Lo, 15 tahun lebih muda dari NABI, menurut catatan sejarah oleh Suma Chian, tetapi di dalam kitab Ke Gi di tulis 50 tahun lebih muda. Ketika mula-mula menjadi murid Nabi Khongcu, ia Nampak begitu lemah seperti menderita kelaparan dan ternyata kemudian lambat laun menjadi Nampak sehat Nampak Puas.
Cu khong bertanya mengapa ia dapat demikian, Bien Sun menjawab,
“saya datang dari tengah-tengah rumpun bambu dan alang-alang ketika datang menghadap Guru. Guru telah melatih hatiku dalam cita dan laku bakti dan memberi contoh suri teladan raja-raja suci purba. Saya merasa suka dengan ajarannya, tetapi ketika saya ke luar dan melihat orang-orang dengan kekuasaannya, dengan payung, panji dan segala kemuliaan yang mengelilinginya, saya tertarik dengan pertunjukkan itu pula. Kedua hal itu saling menyerang dalam dadaku. Saya tidak dapat menentukan pilihan, maka Nampak berputus asa. Tetapi kini ajaran guru telah meresap demikian dalam di hati. Kemajuanku juga banyak mendapat bantuan oleh suri teladan kawan-kawan. Kini saya tahu apa yang harus ku ikuti dan apa yang harus ku hindari, dan segala kemuliaan oleh kekuasaan terasakan tidak lebih seperti debu belaka. Demikianlah kini saya Nampak sehat dan puas.
Bien Cu Khian termasuk murid Nabi Khongcu yang maju, terkenal akan kesucian dan laku baktinya.
2. Jiam Yong alias Tiong kiong,
Sebutannya Jiam Cu. Ia orang negeri lo, 29 tahun lebih muda dari Nabi. Ayahnya terkenal kurang baik perilakunya, tetapi Nabi menyatakan bahwa hal itu tidak mengurangi nilai perilaku kebajikan Jiam Yong.
3. Cwanbok Su atau Cu khong,
Orang negeri Wee, 31 tahun lebih dari Nabi. Ia seorang yang sangat luwes dan pandai bicara.
tentang Cu khong, Nabi bersabda, “sejak aku mendapatkan Su (Cu Khong), tiap hari datang siswa dari tempat-tempat yang jauh”
ketika raja muda King dari negeri Cee bertanya mengapa Tiong Ni (Nabi Khongcu) di sebut sebagai seorang Nabi; Cu Khong menjawab, “aku tidak tahu. Aku sepanjang hidup menjunjung langit, tetapi aku tidak tahu berapa jauh tingginya; aku menginjak bumi, tetapi aku tidak tahu berapa tebalnya. Di dalam mengikuti Guru aku laksana seorang yang kehausan lalu dengan sebuah gayung menciduk air dari sungai, dan di sana ia minum sepuas-puasnya tanpa mengetahui dalamnya sungai itu..”
ketika ia berangkat memangku jabatan sebagai komandan daerah Sien Yang, Nabi menasehatinya, “di Dalam memperlakukan bawahan, tiada yang lebih daripada adil dan bila di karuniai kekayaan, tiada yang lebih baik daripada hidup sederhana. Pegang teguh dua perkara ini dan jangan menyimpang daripadanya. Menyembunyikan kepandaian orang adalah menutupi kebijaksanaan; membeberkan keburukan orang adalah bagian daripada orang rendah budi. Berbicara buruk tentang orang yang engkau belum berusaha mendapat kesempatan membimbing/ mengingatkannya adalah bukan jalan suci tentang persaudaraan dan keharmonisan.”
Cu khong pernah memangku jabatan tinggi di negeri Lo dan Wee wafat di negeri Cee. Ia sangat mencintai dan menghormati gurunya.
4. Tiong Yu atau Cu Lo alias Kwi lo.
Ia orang negeri daerah Pian, negeri Lo, hanya 9 tahun lebih muda dari Nabi.
Ketika pertama bertemu Nabi ia ditanya akan kegemarannya dan menjawab,“Pedang panjangku. “Nabi bersabda, “Bila Kepandainmu itu ditambah dengan hasil belajar, engkau akan menjadi seorang susilawan (kuncu).”Cu Lo menjawab,”Apa faedahnya belajar? Di Gunung Selatan ada tumbuh rumpun bambu, batangnya keras dan lupus. Bila di potong dan dijadikan anak panah, akan dapat menembusi tebalnya kulit badak, apakah faedahnya belajar?” Nabi bersabda, “itu benar, tetapi bila anak panah itu engkau beri bulu dan mata dari baja, tidakkah akan menembus lebih dalam?” Cu Lo lalu membongkok dua kali dan mohon di terima sebagai murid.
Tentang Cu lo, Nabi bersabda, “Setelah kehadiran Cu lo, Tidak ada kata-kata jahat datang ke telingaku”.
Ketika Nabi pulang ke negeri Lo, Cu Lo bekerja sebagai panglima di negeri Wee; ia gugur tatkala di negeri itu terjadi pengkhianatan hasil komplotan ayah rajamuda negeri Wee yang mencari suaka di negeri Cien dan berusaha merebut kekuasaan dari tangan puteranya.
Cu lo seorang yang sederhana, Jujur dan kasar pribadinya Sangat mengundang simpatik
5. Phok Siang atau Cu he.
Ia kurang jelas asal-usulnya ada yang mengatakan ia orang negeri wee, gwi, Un. Usianya 45 tahun lebih muda dari Nabi dan berusia lanjut.
Pada tahun 406 SM, ia tercatat menyerahkan beberapa jilid kitab Suci kepada rajamuda Bun dari negeri Gwi. Ia termasyhur sebagai seorang punjangga yang banyak membaca dan saksama, bahkan lebih teliti.
Kitab Mao Si (kitab Sanjak yang di himpun orang marga mao) di dalamya terkandung pemikiran Cu He. Kong yang koo dan kok liang cik juga menerima pengetahuan kitab Chun ciu dari Cu he.
Tambahan :
Kok liang cik => penyusun kitab chun chiu kok-liang Thwan
Kong yang ko => penyusun kitab chun chiu kong-yang Thwan.
6. Cwansun Su atau Cu tiang
Orang negeri Tien, 48 tahun lebih muda dari Nabi.
Tentang Cu Tiang ini, Cu khong berkata, “ia orang yang tidak membanggakan jasa; ia tidak menunjukkan kegembiraan karena mendapatkan kedudukan terhormat; juga tidak besar mulut dan tidak lengah;tidak menunjukkan kesombongan kepada anak buahnya; demikianlah sifat Cwansun Su”
7. Jiam king alias Pik Giu.
Ia seorang negeri lo, hanya tujuh tahun lebih muda dari Nabi. Ketika Nabi menjadi menteri kehakiman. Beliau mengangkat Pik Giu menggantikan kedudukanya sebagai comandan derah Tiong To.
8. Cai I alias Cu Ngo.
Ia orang negeri lo, tidak di ketahui tentang usianya. Menurut Suma Chian. Ia mempunyai mulut yang tajam.
Pernah menjabat sebagai duta ke negeri cho, ketika rajamuda negeri itu, ciao, menawarkan sebuah kereta mewah yang dihiasi dengan perak untuk gurunya cai ngo menjawab,”Guruku adalah seorang yang menyukai suatu pemerintahan yang berdasar jalan suci bila tidak dijumpai, beliau dapat menemukan kegembiraan di dalam dirinya sendiri.
Kini jalan suci dan kebajikan dalam keadaan tidur, maka beliau bemaksud membangunkan dan menggerakannya. Bila mendapatkan seorang pangeran yang sunggud-sungguh melaksankan itu, beliau akan rela berjalan kaki ke istana dan merasa Sangay gembira. Mengapa beliau memerlukan menerima sebuah hadiah mewah dari tempat yang demikian jauh??”
Sayang ia banyak kelemahan sehingga di dalam Kitab Lun Gi ia mendapat kecaman Nabi.
9. Jiam Yu atau Jiam kiu.
Ia masih ada hubungan saudara dengan jiam yong maupun jiam king, usianya 29 tahun lebih muda dari Nabi.
Cu khong berkata tentangnya, “ia sorang yang hormat perhatian kepada tamu; suka belajar dan banyak kecakapan; rajin di dalam memeriksa segala sesuatu demikianlah Jiam Kiu.”
Oleh pengaruh jiam kiu lah, rajamuda Ai dari negeri lo menjemput Nabi pulang ke negerinya.
Ia tercatat sebagai murid yang pandai menyesuaikan diri dan banyak kecakapan.
10. Gan Hian atau Cu yu.
Ia orang negeri Go, 45tahun lebih muda dari Nabi, mempunyai keistimewaan dalam pengetahuan kitab. Pernah menjadi comandan kota Bu jiang. Di sana ia mengubah sifat rakyat dengan memberi pendidikan tentang kerendahan hati dan musik yang di puji oleh Nabi.
Setelah wafat Nabi , kepala keluarga kwi, kwi khongcu bertanya kepada Gan Hian mengapa wafat Nabi tidak membuat sensasi seperti waktu wafat cu san (perdana menteri negeri Tin), orang-orang laki-laki melepaskan gelang pinggang dan hiasan sabuknya dan suara tangis terdengar sepanjang jalan sampai tiga bulan lamanya.
Gan Hian menjawab,”pengaruh Cu san di bandingkan pengarah guru seperti air banjir dan hujan yang menggemukkan.
11. Yu Cu atau Yu Jiak
Dia adalah orang negeri lo, tentang usianya kurang jelas. Ia tercatat sebagai siswa yang mempunyai ingatan yang kuat dan luas, ia menyukai ajaran kuno.
Setelah wafat Nabi, muris-murid lain yang melihat Yu Jiak, sikap dan cara bicaranya mirip dengan NABI lalu bermaksud menghormatinya sebagai terhadap NABI, tetapi hal ini di batalkan karena tidak dibenarkan oleh cingcu
12. Cu Hi (Zhu Xi)
Ia bukanlah murid NABI, melainkan tokoh besar kaum Too Hak Ke (kaum yang mempelajari Jalan Suci) atau orang barat menyebutnya Neo Konfusianisme.
Nama aliasnya Gwan hwee, aslinya penduduk Bu Gwan, propinsi An Hwee, tetapi lahir di Yu Khee, propinsi Hok Kian Tengah. Hidup pada (1130-1200 M)
Kitab Suci yang kini kita miliki, senantiasa diantar dengan Kata pengantar Cu hi; ini menunjukkan betapa besar peranan beliau dalam pembinaan kelembagaan..
Rabu, 01 September 2010
Senam Otak Itu Perlu
Selama ini orang lebih memelihara kebugaran fisik ketimbang otak. Padahal otak merupakan pusat dari kontrol segala aktivitas manusia. Banyak cara yang mudah dan murah untuk menjaga kebugaran otak Anda.
Menurut Dr. Ruswaldi Munir, Sp.KO, kebugaran otak didapatkan jika aliran darah ke otak lancar atau pasokan V O2 max-nya memadai. "V O2 max adalah kemampuan ambilan oksigen oleh jantung dan paru-paru, sehingga aliran darah ke semua jaringan tubuh termasuk ke otak akan lebih banyak. Hal ini memungkinkan otak bekerja optimal," jelas staf pengajar pada program studi Ilmu Kedokteran Olahraga FKUI ini.
Agar otak mendapatkan pasokan V O2 max, maka olahraga adalah jawabannya. Olahraga secara umum dipastikan mampu meningkatkan pasokan V O2 max ke otak. Yang juga tak kalah pentingnya untuk mengaktifkan bagian-bagian otak adalah melakukan senam otak. Fungsi optimalisasi otak akan terjaga, karena mendapat rangsangan terus-menerus.
Ada cara yang mudah dan murah yang ditawarkan Dr. Ruswaldi Munir Sp.KO., untuk melatih kebugaran otak Anda. Panduan gerakan senam kebugaran otak ini cukup dilakukan dalam waktu singkat, yaitu tujuh menit. Anda boleh melakukan kapan dan di mana saja.
1. Sebelum bersenam, minumlah air putih secukupnya.
2. Lakukan pernapasan perut, bisa sambil duduk atau telentang. Letakkan tangan di atas perut, kemudian tarik napas sehingga perut terasa mendorong telapak tangan ke depan. Jika dilakukan sambil tidur bisa meletakkan buku di atas perut. Lakukan pernapasan 2-8 kali.
3. Lakukan gerakan menoleh ke kiri dan kanan secara pelahan, sambil memijit titik-titik di sekitar dada dan perut, selama 4-8 kali pernapasan.
4. Hook-Ups, terdiri dari dua bagian. Pertama, lakukan pernapasan 4-8 kali. Tubuh harus dalam kondisi betul-betul rileks. Cara kedua, letakkan kaki rata di lantai. Ujung-ujung jari tangan saling bersentuhan sambil melakukan pernapasan 4-8 kali.
5. Mengkaitkan kedua tangan. Gerakan ini untuk mengintegrasikan otak. Rentangkan tangan selebar mungkin. Bayangkan otak bagian kiri dan kanan menjadi satu seperti Anda menyatukan dua tangan. Nikmatilah kesatuan ini sambil melakukan pernapasan 4-8 kali.
6. Titik positif. Sentuhlah titik-titik sekitar dahi sambil melakukan pernapasan 4-8 kali. Anda dapat menggunakan waktu ini untuk merencanakan kegiatan sehari.
7. Gerakan silang (cross crawl). Lakukan gerakan silang ini 10-25 kali untuk melengkapi senam menuju otak segar dan bugar. Ini juga merupakan gerakan minimal yang harus Anda lakukan, jika terpaksa tidak bisa melakukan enam gerakan awal di atas.
